天地一大运动也。星辰日月垂象于天，雷雨风云施泽于地，以及春夏秋冬（）运不已，一昼一夜循环无穷者，此天地之大运动也。
圣人一大运动也。区划井田以养民生，与立学校以全民性，以及水旱、盗贼治理有方，鳏寡孤独补助有法，此圣人之大运动也。
至于人之一身，独无运动乎？秉天地元气以生，万物皆备于我；得圣人教化以立，人人各保其天。因而以阴阳五行得于有生之初者，为一身运动之本。于是，苦心志、劳筋骨，使动静相生，阖闢互见，以至进退存亡，极穷其变，此吾身自有之运动也。
向使海内同胞，人人简练揣摩，不惰躬修，万象森列，显呈法象；又能平心静气，涵养功夫，令太极本体心领神会，豁然贯通，将见理明法备，受益无穷：在我则精神强健，可久天年；在国则盗寇荡除，可守疆域。内外实用，两不蹈空。熙熙皞皞，永庆升平，岂不快哉！运动之用，大矣哉！
虽然，犹有进。盖有行之运动，未若无形运动之为愈；而无形之运动，尤不若不运动、自运动者之为神。运动至此，亦神乎运动矣！则其运动之功，既与圣人同体，又与天地合德。浑浑穆穆，全泯迹象。亦以吾身还吾心之太极焉已耳！亦即以吾心之太极，还太极之太极焉已耳！岂复别有作用哉！妙矣哉，太极之为太极也！身矣哉，太极之为太极也！
愚妄以臆见，聊书数语，以冠其端，殊令方家之一笑云。
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