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《太极拳权论》清.陈鑫

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发表于 2013-7-13 16:58:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

太极拳权论 陈鑫



天地一大运动也。星辰日月垂象于天,雷雨风云施泽于地,以及春夏秋冬递运不已,一昼一夜循环无穷者,此天地之大运动也。

圣人一大运动也。区划井田以养民生,与立学校以全民性,以及水旱、盗贼治理有方,鳏寡孤独补助有法,此圣人之大运动也。

至于人之一身,独无运动乎?秉天地元气以生,万物皆备于我;得圣人教化以立,人人各保其天。因而以阴阳五行得于有生之初者,为一身运动之本。于是,苦心志、劳筋骨,使动静相生,阖闢互见,以至进退存亡,极穷其变,此吾身自有之运动也。

向使海内同胞,人人简练揣摩,不惰躬修,万象森列,显呈法象;又能平心静气,涵养功夫,令太极本体心领神会,豁然贯通,将见理明法备,受益无穷:在我则精神强健,可久天年;在国则盗寇荡除,可守疆域。内外实用,两不蹈空。熙熙皞皞,永庆升平,岂不快哉!运动之用,大矣哉!

虽然,犹有进。盖有行之运动,未若无形运动之为愈;而无形之运动,尤不若不运动、自运动者之为神。运动至此,亦神乎运动矣!则其运动之功,既与圣人同体,又与天地合德。浑浑穆穆,全泯迹象。亦以吾身还吾心之太极焉已耳!亦即以吾心之太极,还太极之太极焉已耳!岂复别有作用哉!妙矣哉,太极之为太极也!神矣哉,太极之为太极也!

愚妄以臆见,聊书数语,以冠其端,殊令方家之一笑云。




     

        此篇权论系陈鑫公太极拳论中论及太极文化之篇,深得中国传统文化之要旨,非心怀天下者不敢担其责,非贯通诸家者无以谙其要,非文武兼备者不能“冠其端”,不可不读!——太极禅瞬按

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