交友法则

太极禅

        一个人从表到里，可以分为四个层次：外貌，能力，脾气，品格。对应的品质同样是四个层次：颜值，才华，性格，人品。细细品味，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。



       始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品——这便是那条完整的路径。









| 始于颜值 |



        爱美之心，人皆有之。但是容貌却是一把双刃剑，生得美可以成为一种艺术和审美，也可能成为灾殃和祸水。



       空有颜值而无才无德，这种人现在叫做花瓶和浪荡。又有颜值又有才德，才是世人眼中的人中龙凤。



       容貌是天生的，我们无从选择。而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。



       决定一个人走多远的，是内功。决定一个人美多久的，是内秀。识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。



       眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。这一切，要求认认真真修养、踏踏实实走路、多多益善读书。最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓“读书可变化气质”。



       对自己最好的投资和打扮，不是名牌衣服、高档化妆品，而是看过的事、走过的路、迈过的坎和读过的书。









| 敬于才华 |



        始终坚信一句话：每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。上天赋予人的智慧和能量是有限的，某方面强了必有另一方面弱。



       重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。多数人最大的缺陷不是缺少能力和才华，而恰恰是没有李白“天生我材必有用”的认识，没有去寻找和发现的意识。



       老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。人的各种资源却是有限的，在有限的能力和时间精力之下，必须规避短处发挥长处才能将自身价值最大化。


       真正的才华，是一种识见，是一种见识。这样的人，才可敬、可交、可做。









| 合于性格 |



        性格，一半是天生，一半是养成。



       无论内向或外向，都是这世界丰富性和精彩性的体现，都有其合理应当的位置和价值。人要坦然于上天的安排，也要去发现其中的潜能。



       性格的真正差别，在于残缺还是圆满——你自以为的性格缺点，其实不是源于你的性格，而是你这性格的不成熟。



       人生来都是璞玉，性格也是，必须经过雕琢，才能巧夺天工、光彩夺目，而不在这材质是玉石、玛瑙还是翡翠。所以要像王夫之《读通鉴论》里所说的那样——“居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。”



       人与人，性格也有合与不合之别，这是天道，本就如此。《周易》云：“同声相应，同气相求。”“方以类聚，物以群分。”合与不合，承接的是一种秉之于天的缘分，不必把心力浪费在纠结他人的不喜欢或争取别人的喜欢上，有缘的人，无须费力。









| 久于人品 |



        老子说：“天道无亲，常与善人。”



       太多人只是把这些话当做劝善之言，而没有把人品关系自身得失真正当回事。这是因为不明白其中的道理。



       善，正是这样一个根本，所谓“上善若水，水善利万物而不争”。做一个善良的人，永远做着良善的事，就等于在人生旅程中时时处处给自己把住了大方向，什么都不必思虑都不会有差池。



       想做一个人生赢家其实很简单，那就是守住自己的良心，将最有人情味儿的那条路走下去。有了这个基础，其他的事都会简单很多，一个好人往往更容易从世间得到机会。而世人的失败，多是因为没有守住，没有走下去。所以常常得利一时，而不能得利一世。









        始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品。做人如此，交友亦如此。世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。



       若能如此，便是不枉此生。