戴志康：创造非物质文化的生活方式 - 美好学苑：太极禅网

改革开放30年中，解放思想一直是我们的立足点，其本质是解放人，解放人的物质欲望与物质追求。今天，人们已经从片面追求精神，忽视物质欲望的思潮中解放出来，但人们因此感到比从前更幸福了吗？戴志康的回答是，“我们现在有点矫枉过正，从一个极端滑到了另一个极端，人们感到了人际关系的紧张，感到了道德的沦丧，感到了精神的空虚。”当大多数人将人生幸福寄托在物质财富上时，就必然会感觉到生存空间的狭小，感觉到处都是敌人。因此，戴志康认为，我们还是要走中间道路，找到精神与物质的平衡点。而作为商人，他们的职责一方面是让更多人生活富裕起来，另一方面则是引导人们追求真正审美的生活，或者称非物质文化的生活方式。

　　在戴志康看来，非物质文化生活也会创造消费与贸易，也能创造财富。非物质文化生活并不一定会脱离物质，而会成为物质与文化的融合体。中国过去一直由文人主导，因此也一直具有一种引导人们追求精神生活的本领，比如寄情山水、琴棋书画。资本主义时代，人们的物质欲望得到不断的满足。科技进步虽然可以解决资源不足等问题，也可以创造新的生存空间，但科技本身又带来更多问题。比如科技帮助人类提高了农作物产量，但植物多样性迅速消失；科技造福了人类，但其他动物濒临灭绝。

　　因此，戴志康认为，中国人必须有文化自觉。不去追求最终必然失败的前途，而是靠文化来提升我们的生活品质，提升我们的精神境界。而作为社会实践者的企业家来说，缺少文化自觉的实践只会是空泛的躯壳。他说，在文化追求方面，我更多的是一个传统文化的实践者。西方科学民主、平等自由的价值观并未深入骨髓，传统文化中的儒释道精神才是真正起作用的文化基因。后来的实践也告诉我，学校课堂里教给我们的关于西方理性主义、科学主义的东西并不能指引我们取得成功，倒是来自父母、家庭的东西具有决定性力量。而实际上，家族文化的力量就是传统文化的力量，个人命运、家庭命运与国家命运一体相联。比如祖先崇拜，这就是一种凝聚力，在这股凝聚力下，人人都会意识到祖先的重要，它会让所有人摒弃世俗的商业利益而聚集起来，它超过了对民族、国家等其他习惯的重视。
　　“传统文化不是功利性工具，它是人们的生存方式，是世界观。因此，我认为我们这一代人有一种责任，那就是寻找和创造我们文化中的普世价值。这个价值不是中华民族的价值，而是全球的价值、人类的价值。我们要用中华文化过去积累和今天创造的东西去影响全世界，让世界知道这是人类的共同财富，它能使人类社会再生存5000年。”戴志康表示，对企业家来说，这样一种传统文化的继承，毫无疑问会影响到企业政策的制定与实施。比如德国人制定规则、执行任务都非常认真，但中国人却不同，即使没有规则也常常能忽悠过去，认为差不多就行了。这就源于中国文化倡导的自然主义，这里没有绝对的好，也没有绝对的坏，一切随缘。而西方文化崇尚理性主义，它认为任何人都有原罪，人要救赎自己，向上帝靠拢。
　　但无论是中国人还是德国人，企业的首要任务是制造产品，而产品要想占领市场，就必须考虑消费者的真正需求，也有必要考虑用什么样的文化去营造、组织一个产品，来满足人们物质的、情感的、精神的、心理的需求。这些都与文化有着千丝万缕的联系，对此，戴志康认为，能真正将文化因素融入产品中的企业才可能成为百年老店，也才能真正有保障地实现规模扩张。“在商业竞争中，文化是比资本主义利润原则更大的法则，它才是最后的决定因素。”
　　（戴志康上海证大集团董事长）