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标题: 【转载学习】传统武术的精华漫谈 [打印本页]

作者: admin 时间: 2015-1-25 10:04
标题: 【转载学习】传统武术的精华漫谈
慢练
练武以慢练为常态，快练为补充。用吃饭比方，慢练好比谷物，要常吃，快练好比肉食，点睛之笔而已。
何为慢练？公园里常有人做太极操，但那不是慢练，那是僵。那种假慢练，没什么用。
真的慢练是需要基础的，不是上来就会的。慢练的基础，是筋肉已经拉抻的比较灵活。筋肉拉抻的基础达标，不是练杂技唱京剧式的劈叉，标准有两个，一个是腰活了，一个是胸空了。
腰不活，什么都是瞎掰，全身一点整的意思都没有。慢练的前提之一是全身有点整体感了。胸不空，身上没有变化。就是四肢瞎忽悠而已。我和老头拆招的时候，我总是比他慢，老头告诉我，原因是因为我的胸空不够。形意拳的五行拳，第一个是劈拳。拳头不断的从胸前劈出，就是在逼着练者胸空。若不信，你挺起胸努着气练劈拳试试？根本就出不来劈劲。
我前些日子在英国剑桥大学，英国人里有点文化的，都是挺胸努气的，我看着都难受，总想伸手给他们胸前胡噜胡噜，帮他们把气顺下去。胸不空的结果就是他们的后腰都硬的像钢筋。
我开大会的地方在剑桥的一个小剧场里，里面是木地板，一个身材瘦小的欧洲女人从我身后走过，我觉得地板震得上下动。那股僵劲实在是太大了。过一会一个尼日利亚公司的黑人同事从我身后走过，那个黑人比前面那个白女人高大的多，也穿皮鞋，但地板几乎没有震动。因为黑人比白人松。胸不空的结果是白人太僵了。
回到原题。腰活胸空了才有基础去慢练。慢练的好处就是六合。外三合不说了，说内三合。
只有慢练，才能慢慢掌握意与气合。人天生的气有自己的运行速度，意总比气快。只有在慢练中，慢慢气与意才合在一起。然后才会与外三合融在一起。与外三合融合了，才有气与力合。没有气的力是假的。
再说含胸拔背
地球人都知道腰在武术中的重要性，腰不活，啥都是瞎掰。都羡慕猫科动物，因为人家脊柱功夫好，腰活。其实所有的走兽，无论狮子老虎、狗熊还是马、鹿，基本上都是一个本能，就是蹲猴的那个小腹上翻动作。
但有一点我看还似乎没有人说，就是含胸拔背和这个走兽腰部本能的关系。腰想活，除了腰部自己的松开，还必须含胸拔背，含胸拔背才能解放腰部。
所有走兽，后面两条腿都会蹲猴的小腹一翻，前面两条腿都会含胸拔背。体型胖的看不出来，都被肉和毛遮挡了。但找个体型瘦的走兽，比如猎豹，就会很明显。猎豹走路的时候肩部会有突起，那是肩胛骨内侧的边缘，因为猎豹四肢着地，所以走的时候两个肩胛骨内侧边缘会轮流突起。含胸拔背就要以此为标准。所有各类走兽，除了飞禽和爬行类的，都是自然的含胸拔背到这个程度。只有这样，腰部才能得到解放。
猎豹前肢单重时，突起部分就是承重前肢的肩胛骨内侧边缘。而不是肩关节，肩关节完全融入了前肢。记得有的拳谱总是说，力由脊发吗？示范师傅在此，还有啥不明白的。
关于含胸拔背与解放腰部之间的关系这一点，只有在八卦掌中才能深刻体会到。练别的拳，很难注意到这一点。没有彻底的含胸拔背，腰部顶多解放三分之一。任何人只要自己去试一试，就可验证。
曹钟升当年从尹福处学完八卦掌回老家，整条街的人都拿他当笑话，说，曹钟升在北京那么多年，背了口锅回来。
八卦掌是集飞禽、走兽、爬行类的本能于一个转掌之中。
尾椎与头
上篇我提到尾椎与头，本以为是个容易的话题，但看了朋友的回复，发现原来有不少人不了解我所引用的那段故事，我也没说的很清楚，引起诸多误解。
尾椎与头的配合，极其重要，郝月如强调尾椎在脸的中间，这是从外形上说，同样，武式拳里转身的时候，意指向何方，头与尾椎同时指向过去，尾椎仍然在脸的中间。
这听起来就是一个外形的要求，其实非常重要，这本质上是脑子和丹田的配合。
人没有尾巴，尾椎的动作看不见，想说清楚，还是得借助动物师傅，注意看猫的头和尾巴的配合。注意猫在出爪之前，尾巴先绕了一圈，为啥？它在调整尾椎，它身子被抱着，动不了，就拿尾巴调整，尾椎调好了，就可以发丹田的力。丹田力就是周身力，所以猫出爪的时候，后腿也在动，周身都在动，一动无有不动。
上面这个动画里，鸟第一次跑掉了，猫装作要走开，但它的尾巴已经在抖动，说明它开始运劲了，就好象人的小腹上翻一样。丹田气已经蓄上了。等鸟第二次过来，它转身飞扑的时候，头与尾椎迅速同时的调转过来，丹田一炸，整个身子扑出去。
头和尾椎配合不好，就发不出丹田力。形意拳不是有外三合、内三合吗？其实就是这个东西。你把尾椎和头配合好了，有了丹田气，六合自然有了。
丹田之合
人身最大的爆发力，就是下丹田的缩涨。但如果配合上丹田，就更可怕了。就像火药需要雷管，上丹田是药引子，是放大镜，是催化劲。这老黑第一下摔的好，上下丹田合上了，全身很整，非常脆，一击致命。第二下摔就不行了，精华就是第一下。拳法的架子，重点就是上下丹田，四肢是服从于上下丹田的。一定得抓住核心去练，单纯四肢的挥舞是没有什么意义的。每个动作，都要去体会，是不是上下丹田合作出来的结晶。比如劈拳，别把注意力放在胳膊上，去体会上下丹田的一开一合。鳄鱼张大嘴，稍微一碰，瞬间合上，劈拳就得有那个滋味。比如炮拳，好多人以为炮拳是两下，上手格挡是一下，一手出击是一下。其实炮拳是一下，把这两下并成一下，才是炮拳。
“要知先天真无极，把头放到肚子里。”这就是上下丹田的相合。上丹田用好了是下丹田的放大剂和催化剂，用不好反而是障碍。
人的后腰开了，下丹田就有感觉了，会阴开了，下丹田就开始长大了，最后难开的就是百会。百会穴开了，下丹田就彻底活了。有人从上丹田入手，看不起下丹田，那是偏颇。这两块终究是要合在一起的，不分彼此。人之一身各个部分，不分贵贱，其实是互相帮助的关系。
矛盾桩
这孩子两岁，在湍急的洪水中站了很长时间。岿然不动。他站的就是矛盾桩。最后孩子还是倒了，因为洪水太猛，而且两个下水的大人先倒了，孩子一看大人倒了，心里乱了，整劲散了，也跟着倒了。但这么小的孩子，在湍急的洪水中站立了很长时间。找一个大人去，都站不了那么长的时间。
芗老说，矛盾桩就是不倒翁。
孩子小，本能尚在，为了站稳，他没有站重心平均分配的姿势，而是矛盾桩的三七开。两只脚，三七开，上松下实。三七开，所以不是死劲，是活劲，随时化开外力，随时可以发力。所以这孩子才能站的这么稳。如果是整劲，而且活，不需要多大的本力，就很难对付。
矛盾桩的前脚，有的人站的时候，脚后跟抬的太高。姚宗勋先生教我师父的时候，要求必须很低，刚刚离开地面一点。我师父告诉我，姚先生的原话是，仅仅刚够一个韭菜叶。
我原来一直不明白为什么，现在练了八卦掌，才明白了。这其实就是八卦掌的平起平落。
意拳和八卦掌存在的血缘关系。芗老小时候见过程廷华，也受过程廷华的指教。所以，意拳里也有趟泥步，也叫摩擦步。很多练意拳的人，都会比划几下单双换掌，也是因为这个渊源，是芗老从程廷华那里学来的。
原来练意拳的时候，也练趟泥步，但是糊里糊涂的练。现在练八卦掌到了一定时候，才知道趟泥步有多好。芗老把这个放进意拳里，是天才。程廷华对一个少年如此直说真东西，这人品、心胸太好了！
我年少无知的时候，傻玩双杠，导致长了一个宽肩膀。宽肩膀是愚蠢的象征，是最伤丹田的。宽肩膀必然导致挺胸努气。我现在尽一切努力让肩膀松下来，变短。肩一定要短，越短越好。
兵马俑的原型是咸阳的禁卫军，秦国最精锐的五万人。这个俑地位很低，秦国军人的地位和战场杀人数目是直接挂钩的，这样一个杀人不多的军人，他的肩膀已经松的如此之开，真是让人叹为观止。秦国军队的战斗力，真是可怕。我见过的肩最短的人，就是我的八卦掌师父，他的肩几乎与第一张照片的袋鼠一样，功夫太深了。肩井穴是彻底的开了。
肩一短，胸自己就松，气自然下行。肩短的标准，就是左右宽度要比自己的屁股窄，就像袋鼠这样。胸空了，背才能圆，全身才整，都集中在丹田里。看看北极熊，人家多大劲，有肩吗？都是整劲出去。
往玄了说，胸空是采气的前提。肩宽的人根本采不到气。
横竖
最近练拳对气的认识越来越多，真是妙不可言。可惜，从前几篇博客的反应来看，还是不写气为好，以免引起误解。其实八卦掌的气真是太妙了。按照老头的标准，我仍然不能算得气了，只能算气动了。老头说，气不到脚底就不算得了，气不到脚底就是没用。
顺便说一句，老头改不掉旧习惯，不管我的劝阻，仍然在和别人拆招，当着人家师傅的面，把一个小伙子摔了个一溜滚，他自己笑呵呵的，我心里一沉，心说这回得罪人了，果然，再见到小伙子的师傅，人家阴着脸，不搭理我们了。
言归正传，中国的字，有横有竖。武术其实也是这样，有横劲有竖劲。八卦掌也是如此，如果只能看到练者横向的力，看不到纵向的力。只有横向扭转的力，就会流于浮华。就像水面上漂浮的东西，好像很流利，其实没有根。八卦掌是横向开始，从横向拧旋出了纵向的力。网上视频，没见过转掌有竖劲的，有人还故意架子很高，高架加上横劲，觉得是自己行云流水，其实是流于表面功夫。自己骗了自己。
横竖劲是互相衍生的，互为母子关系。转掌向后转身的时候，不是探出去的半边身子往后带，是后手往后带，后手的半边身子往后转，后手这只胳膊还要有往下沉的意思，前手那半边身子主要负责配合，要和后手的半边身子合在一起，不能散了。
这股向后的劲和小腹上翻的劲合在一起，就会形成一个互相衍生的关系。小腹上翻是竖劲，但这股竖劲遇到上面的压力，也有暗含的横向力，就像你上下压一个有弹性的钢片，它会横着崩飞出去。于是乎，上面的明横暗竖，和下面的明竖暗横，合在一起，形成了互为母子的关系。提醒一点，小腹上翻不要搞得腰弯了，转掌不是蹲猴，转掌的时候腰要直。腰直了，上下两股劲就在丹田里拧上了。
我前面的博客贴过青铜器的铭文，人家金文，横竖是不突兀的，横竖是合在一起的，整个字近乎圆形。咱八卦掌也是这样，横竖劲不突兀，完美的融合一起，劲路上像个球形上下前后左右的流转，才是正路。转掌千万别练成楷书那副傻样，横平竖直，笔画分明，那样就练歪了。
转掌肯定是低架，是自己越练越低，不是故意的低，而且越低越快。换掌也是这个道理，好多人练换掌只是左右换，其实换掌也有上下换，没人注意就是了。
横竖劲遍及中国文化的各个角落。前些日子我看见四川地震，一所清朝的老四合院没事，很多人感慨，其实这一点不新鲜。中国古建筑单体就是横竖劲，再连成四合院，方圆劲就都有了，只要规格够了，木料够好，斗拱数目和层数够了，地震绝对没事的。四合院的正房所在的位置，就相当于人的丹田，住在里面很爽的，所谓人宅相扶，感应天地。
左右
对于走兽们而言，前后是第一本能，左右是第二本能。对于爬行动物而言，左右是第一本能，前后是第二本能。鳄鱼之间打架，都是左右的甩头，捕猎时也是如此。
鳄鱼往前走，要靠全身一左一右的扭动。蛇也是这么走。而走兽们走路，是前后的收放为主，辅助以左右的扭动。
练蹲猴，就是练的走兽的第一本能，是脊柱的纵向收放。
但如果是有心人，好好练练这个左右的本能，交手的对方会很难防范。因为人都是习惯于走兽的本能，对这种左右的脊柱运动，非常的不习惯，也几乎没有任何抵抗力。
这种运动耍的熟练了，就是中轴转的特别快，力量特别大，好像鳄鱼的死亡翻滚。别人沾上，好像遇到了漩涡一样。
这也是一种头与尾椎的配合，注意看抓尾巴的那个人都给甩动了。这也是一种丹田发力。这种丹田力和蹲猴的丹田力合在一起，就比较全了，就是球体的力量。
这种运动，对于养生也很有意义。八段锦里有一段，摇头摆尾去心火。有点类似，但网上视频看着练的不好。没出来爬行动物的象形的意思。
我师父说，曹钟升传的尹派八卦掌，特别强调练功要练揉球掌。我没有在其它门派见过类似的，前些日子，在一个网友的博客上，我见到田兆麟前辈的儿子的一段视频截图，里面有揉球的意思，非常像，我追问了那位网友，可惜那位朋友不愿意分享，他后来就把截图删除了。
神宜内敛
上一篇我写的大椎松开的重要性，请朋友们莫要忽视，这可是我用挨打换来的。当时为了说明这个理，练形意的老爷子让我站好，照着我的大椎猛击了一掌，打得我火辣辣的疼。但过了一分钟左右，果然我感觉头脑清新，连两肩都觉得松了很多。老爷子还教我这其实也是个治病的好方法，很多脑血管病初期，用这个看似野蛮的办法都能治好。但击打的人得有水平，击打的时候手腕一定松开，整条胳膊软，这样才能打出鞭子劲。力度适中，胡抡乱打会把人打坏的。
昨天中午给意拳师父打电话，本来是说别的事，但闲聊之中，他提到他已经正式皈依佛门了。现在已经不再吃肉，而且也搬到了远郊区，他自己租了个房子，与家人分开，每日专心吃斋念佛，不问世事。虽然原来也觉得他有可能信佛，但仍然有些惊讶。他原来是生意人，商海里折腾很多年，曾经赚了不少钱，后来又赔了不少钱。一番人生风雨之后，遁入空门。他朋友众多，但现在基本谁都不见了，只是自己一个人过。说实话，我本来觉得他是耐不住寂寞的，他的江湖气还是很重的，没想到他如此决绝！
练武的人，身体里都有股子狠劲，不使在别人身上，就会使在自己身上。
练意拳的人，都强调神意的作用，在练武的过程中追求神意，尤其是在桩法和试力中求，慢慢的，一部分人就有了某种艺术家的气质，而且越来越浓重。芗老自己就喜欢书法和绘画，而且有相当的水平，这与旧时代的武夫们很不同。中国武术是象形取意的学问，这本身就是一件浪漫的事。没有浪漫气质的人，绝不会理解象形取意，也根本学不会。意拳，就是很重视取意。
但这种艺术气质，也有它的阴暗面，很多练意拳的人都喜欢喝酒，而且每次一定要喝醉。不醉也要醉，就像李白似的。在那种醉的意境里，似乎他们找到了艺术气质的升华。意拳师父有个师弟，非常喜欢喝酒，快60岁的人，去年查出了癌症，还挺严重的，但他照喝不误，也不做手术，好像什么事都没有似的。那个人没名气，但功夫非常好。他经常说，活着痛快了就得了，管它呢！这种人如果生在战争年代，一定是个战斗英雄，生在了和平年代，可惜了。顺便说一句，这位武人是城管，真为那些小贩们暗自担心啊！
看着这些酒鬼们，我就想起了“神宜内敛”这句话。随着练武，人的气越来越足，这时候精神也会更加活跃，志向高远。前些日子，气刚刚上来的时候，我有时候早上练完了，回到写字楼下面的时候，会忽然升起一股豪情，觉得自己只需一把改锥，就可以拆掉这座几十层的大楼。随后我赶紧收拾一下自己的这种潜意识，彻底消灭掉。因为如果带着这股子潜意识去公司职场里混，会死的很惨。
神宜内敛，这四个字其实就是在提醒练武的人，心里应有的状态。一个练武的人，如果开始不愿意低头，不愿意忍耐，麻烦就来了，最后一定死的很惨。因为一个练武的人如果固执了，一定是偏执，一定会闯出祸来。有的人喜欢“武痴”、“武疯子”之类的称号，在我看来，那是练歪了的象征。练武真正对路子的，一定是藏在人群里，根本没人多看他一眼。董公当年在王府里，那么多年无人发觉。
那些专业护院练武的人都看不出来，这才是高人。我在以前的博文里述说过董公和护院的闹矛盾的事，那个护院的先动手，董公可以很轻易的打他个半死，但是董公没有。董公只是推他个跟头，然后用语言挤兑他，让他不得不自己走人，这样既解决了问题，又没有造成伤害，这是很智慧的解决问题的办法。用现在的话，董公是职场高手。
练武的人，气足了，神再内敛，应该越练武越聪明，以前不懂的事，现在慢慢懂了，胆大果断但是不盲目冲动，这才是正路。
话说回来，在神宜内敛这点上，猫科师傅们总是做的很好。我原来看一个纪录片，一个摄影师跟踪一只花豹17年，覆盖了花豹整个一生，他总结，花豹只有在领地被侵犯和争夺交配权的时候，才会真的拼死一搏。其余时候，经常吃亏。比如辛苦捕到的猎物被狮子和鬣狗抢走，花豹是能退让就退让，一般都是放弃猎物。有的年景，食物特别充足，花豹很容易就吃饱了，它就大段时间休息。猫科的休息也很有意思，就像老和尚入静一样，花豹不会因为自己吃得很饱，精力充沛，就出去找鬣狗打一架。
说了半天神宜内敛的重要性，再说内敛的技术。
神内敛的技术操作，其实和我原来说的头和尾椎有极大的关系。人的冲动，说白了就是人的脑和心连接，但是不和丹田、肾连接，所以人的脑是有火无水的状态。
还得回到把人和动物进行比较上来。养猫养狗的人都知道，猫狗的尾巴是它精神状态的表现。看看尾巴，就知道它的情绪。人在说话的时候，尤其是说到激动处，就喜欢打各种手势，其实手就是猫狗的尾巴，是情绪的表现。但这种状态的结果，就是人的大脑无须经过丹田尾椎去表现情绪，大脑和丹田尾椎脱离了。这种状态，时间长了，大脑得到的都是心脏的火，得不到丹田肾的真水的滋养，神根本不可能内敛。
练武的人如果不懂这个，就像有的人练武只练上半身，只会加重原来的问题，这种人练武，只会越来越冲动。只有头和尾椎配合上了，胳膊成了尾巴，受尾椎的指挥，大脑指挥胳膊要通过丹田和肾的通路，脑得了肾水的滋补，这样才能慢慢的神内敛。
举个最简单的技术例子：站好，两脚分开，头和尾椎配合好，慢慢做小腹上翻，然后恢复，再上翻，再恢复，如果后腰开了，头和尾椎搭上了，只需几下，后脑就会觉得有一股清凉，很舒服，这就是肾水补脑了。脑子里那种清凉在的时候，人很冷静机智，绝不会冲动。
我用的现代词汇说道家的事，所谓脑，其实就是道家里的上丹田。从小就要告诉孩子，会蹲猴的孩子是好孩子，擅于使用脊柱的孩子才是好孩子。
松柔之后
说明一点，我上一篇博文，是我练拳回来随手发的感想，没想到会引起很多朋友的回复。因为随手写的感慨，引起了不少误会，我现在只有再写一篇澄清一下。
首先，很多朋友的回复，都说的是练松柔过程中出现的偏差，这不是我的原意。我所议论的，是松柔练的比较好之后遇到的问题。
先要澄清一点，松柔不是养生之法。用当前流行的经济术语说，松柔是盘活存量，不是增量。这一点一定要说清楚。对于身体有淤塞的人，松柔有很好的健身效果，是因为松柔可以疏通淤塞，但这不是说松柔使他更强壮了，而是松柔把他的淤塞打通了，让他原来就有的气血活动起来了。但是对于一个已经很虚弱的人，一个需要进补增量的人，松柔就没用了。真正的养生之道，除了疏通淤塞，最重要的是要有增量，就是要有进账。
内家拳都很强调松柔，那是与内家拳的军队背景有关。古代打仗，战场上厮杀，除了弓箭类的，首先拼的是长兵器，长兵器是基本功。而使用长兵器，不管你的士兵的身体底子如何，首先得松下来。一个很有力气的人，如果身体僵硬，他再大的力气，力量达不到枪头，人家对方可能身体不如他，赤手空拳的时候打不过他，但人家是松的，自己那点力量到了枪头，一拨拉就扎进来了，这边强壮的反而先死了。所以，古代军队训练，首先得要士兵学会松柔。
其次，松柔的巨大好处是盘活存量，就是把人体的潜能释放出来。士兵求的是当下生存，没资本去担心未来，而松柔，可以让人迅速在短时间内释放自己的潜能，无论自己身体底子如何，上了战场，起码百分之百的都使出来了，说白了，松柔就是速成之道。
回到现在的社会，练内家拳的人都知道要先松柔，一旦某人遇到个有水平的师父，自己练的也上道，松柔比较好，会很快能够在推手中使用自己的潜能。对手可能只会用肌肉骨骼去推手，但他能够调动自己的潜能，就是五脏的精华，去和别人推手，于是他肯定经常赢。越赢就越爱推，越赢就深信松柔，当他自己的潜能被调动出来了，他甚至觉得自己更强壮了，身体更好了。这就好像一个罐煤气，火开的大了，看着一片繁荣。在煤气足够多的时候，不会觉得有什么，一旦过了50岁，或者60岁，身体就会急转直下，好像一罐煤气烧到了最后，火苗忽明忽暗，迅速熄灭了。
悲哀的是，很多人到死都不明白，自己早衰早亡的原因是什么。在上一篇博文里，我引用了李仲轩警告的“盛极而衰”，就是想说明这个问题。
上篇博文里我所感慨的那位高血压拳友，就是这个情况。他的师父就是个糊涂人，他师父是和汪永泉的弟子学的，自然得了些真传。他师父聊天的时候还说，“我师父（汪永泉的弟子）不爱推手，太保守，我不能这么做，我现在自己这个场子，就要从推手中学会怎么用内里的东西去推”。
我在边上听着哭笑不得，真想问问他，你自己的师父为什么不那么每天推？因为人家爱惜自己，不能总把自己内里五脏的东西往外调，要留在里面养生。这个人学个皮毛，每天带着徒弟们推2小时，想方设法的调动自己身体内里的东西。这是在玩命啊！如果你是个士兵，明天要上战场搏命，今天这么干可以理解，可你不是啊！
相信松柔这个问题我已经解释清楚了。下面再说说真传的练法。
如果你遇到了真师父，他也拿你真当回事，他会在你练的时候，就提醒你注意养。所谓穷文富武，练武的人要注意养身体，像富贵人家的子弟一样。而且，师父给告诉你虽然真的技击是调动了内里的真气，所以才有巨大的威力，但平时是不能随便使的，那是透支未来生命的。
还有就是练法，我学八卦掌的时候，师父教松柔，同时教采气和接气。采气就是采周围树林的气，接气就是把采来的气和自己的气结合起来，变成自己的东西。这是增量，是养生。
采气接气的具体练法，我没法公开说了。这是道家的东西。有的人只学了松，不会采气，就是天天用自己的潜能，直到用光。公开的道家功法里，有采气，但没有接气，你采来了气，没法和自己身体的元气结合，相当于吃进去不消化，也是没用的。接气是道门的秘传。八卦掌里有，当年董公起码教了尹福和马贵，我知道我师父会，G师傅也会，其他人就不知道了。
杨式太极其实也有，我不了解细节，仅提醒一点，当年杨露蝉的拳架，是小架，是低架。我每次一提这个话题，听的人就立刻反驳我，“架子那么低，我怎么松？”说实话，这样的回答简直就是放屁。难道杨露禅不知道架子低了容易肌肉紧张？就你聪明？都知道杨少侯是坚持老架的，当年杨少侯教吴图南的时候，逼着他在八仙桌底下盘架子，这是为什么？难道少侯变态，以折磨徒弟为乐？显摆自己功夫好？
当然，后来杨式拳成了赚钱的工具，就没法坚持低架了。这是可以理解的，如果逼着学生们在八仙桌底下打拳，恐怕学生们第二天就跑光喽！
架子变成了高架，坦率的说，除了看着更漂亮，练的人更容易觉得自己有进步，更加自我感觉良好，剩下全是弊端！现在练松柔过程中出现的很多问题，如果是老老实实的练低架，根本就不会出现。好多人总觉得低架折磨人，其实低架才有非常好的养生效果。但凡一开始苦的，到最后都是甜的，一开始甜的，到最后都是苦的。
道家的所谓采气接气，虽然没法用语言来说，但是可以提示基本原则。淮南子里有个倡导特别重要：“贵虚”。就是以虚为贵。人在练拳的时候，都喜欢找个树林子。但却不注意一个问题，你到了树林里，是你牛逼还是树牛逼？一般人神气活现的去了，心高气傲，得不到树林的好处，如果知道“贵虚”，以自己为虚，以树为实，自然会得到树林万物的滋润。
老子的话，“知其白、守其黑；知其雄、守其雌。

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